沖縄を深く知るためのガイドブック
編集・出版の沖縄探見社

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最新トピック








橋から飛び込む奥武島ハーリー <沖縄の伝統芸能・行事

 

 前日の強風と暴雨がうそのように晴れあがった6月17日。旧暦の5月4日にあたるこの日、南城市・奥武島で開かれたハーリー(爬龍船競漕)をのぞいた。奥武島は御願ハーリーだけでも7つあり、しかも橋から海中へ漕ぎ手が飛び降りて船に乗ったり、船を一度転覆させてから再度乗ったりするなど独特の競い方をする。年齢層別に参加するハーリーもあり、島の男たちが幅広く参加。糸満や那覇の爬龍船競漕のようにぴっしりした衣装がないことで、ぼのぼのとした運動会的な雰囲気が漂う。ハーリーの鐘の音が梅雨明けを知らせるといわれるが、穏やかな海辺で一日過ごすと、長い雨空に滅入りがちだった気分をだいぶ解きほぐしてくれる。

   

   

格安航空券は格安航空券センター









グアテマラの火山噴火を考える <代表の編集雑記帳

 中米・グアテマラで6月3日、首都グアテマラ・シティの南西35キロにあるフエゴ火山が爆発的な噴火を起こし100人が死亡、200人が行方不明となるニュースがわが国にも伝えられた。同国は南北アメリカでも最も貧しい国の1つといわれ、国民の半分以上が貧困層である。長年、植民地支配が続けられ、独立後も左派勢力の排除を狙った米国の介入もあって内戦が長期化し国土が疲弊したともいわれる。

 同国は火山や地震による自然災害が多いことで知られる。首都は最初、アンティグア・グアテマラに置かれていたが、1773年の大地震によって甚大な被害を受け、現在のグアテマラ・シティに移された。今回、大噴火を引き起こしたフエゴ火山も2015年から活動が活発化し、42回の噴火がこれまでに確認されている。貧困が災害を大きくした可能性も十分考えられる。

グアテマラといえば20年以上前に訪れたことがあるが、マヤ文明における最大の都市遺跡「ティカル」や、スペイン植民地時代は中米で最も華やかな街と呼ばれたアンティグア・グアテマラなど多くの文化遺産に恵まれる。街中には色鮮やかな民族衣装を着た女性が行き交うなど、歴史の厚みと活気のある暮らしが印象に残った。







沖縄の基地と性暴力<沖縄探見社の新刊>

民家に押し入り女性の拉致も

戦中から現在まで続く悲劇の数々

A5判 全96ページ 定価1000円+税  沖縄探見社編・刊


基地に絡んで沖縄で繰り広げられた膨大な性暴力の歴史を振り返る本書の概要は次のとおり。

   目を覆いたくなる膨大な残虐事例

太平洋戦争に始まり、米軍統治下を経て、本土復帰後の現在に至るまで絶えることのない、性暴力の数々を紹介する。驚かされるのは件数の多さだけでない。屈強な男たちが大人数で暴行、武器を手に女性宅に侵入、抵抗する女性をメッタ突きなど、凄惨な事件が繰り返される。


  
戦争があおる性暴力の構造を分析

住民の意志とは無関係に、直接、間接に「戦争」に巻き込まれ続けた沖縄。増幅され巨大化した憎悪と差別意識は、飢えた野獣のように社会の最も弱い部分を探し出し徹底的に攻撃する。この構造は、沖縄の支配者が旧日本軍から米軍に転じても変わらなかった。

   犯罪を助長する風潮や法制度

沖縄が本土に復帰した後も、法の下の平等、人権の尊重、情報公開といった民主主義の基本原則よりも、米軍基地を優先させる法制度や風潮が犯罪を助長してきた事実は否定できない。殺人容疑で逮捕された米軍属は「逮捕されることは心配しなかった」と語った。


(お試し読み! 本書を一部抜粋した内容を、こちらをクリックすれば見られます


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ヘリ事故の連続と沖縄差別 <沖縄探検社の本

 1月6日、米軍ヘリが伊計島に不時着した。1つひとつの事故だけに焦点あてれば、単なる「事故」にすぎない。しかし、伊計島への不時着は昨年1月にも発生し、昨年10月に東村でヘリ炎上事故が起き、前月13日には宜野湾市の小学校がヘリの窓落下という事故に見舞われている。事故を1つの流れの中でとらえ、本土でこれだけ連続するだろうか、本土で米軍が同じような対応するだろうかと考えるとき、「沖縄では仕方ない」「沖縄ではこの程度のことは構わない」という差別意識が働いているのではないかという重い疑問がわく。

 米兵による性暴力についても同じことがいえるだろう。弊社発刊の『沖縄の基地と性暴力』は、米軍統治時代に満ちていた差別意識を指摘している。それは単なる推測ではなく、あからさまなものであった。米軍の直接統治がなくなっても、米軍は日本の法律の及ばないところにあり、現在はそうした差別意識が消えたといえるだろうか。

『沖縄の基地と性暴力』は米軍統治時代の差別構造を次のように説明している。「日本兵による中国人女性への性暴力を描いた第1章を思い出してもらいたい(このホームページの「沖縄探見社の本」のコーナーで、『沖縄の基地と性暴力』の一部抜粋のうち「沖縄守備軍は中国で何をしたか」を参照)。小さな頃から中国人を蔑視すると同時に、「優越民族」日本人による世直しとして旧日本軍の中国大陸への侵攻を正当化してきた。実際に兵士となって、中国軍と戦火を交えるうちに中国人への憎悪と差別意識はさらに増幅し、女性への性暴力さえ罪の意識を失う。

 米兵による沖縄女性への性暴力も、日本兵を米兵に、中国人女性を沖縄女性に置き換えれば同じ構図でみられる。「ファシズム国家」「貧しく野蛮な未開国家」日本は、「民主国家」「豊かな文明国」米国によって打ち負かされ治められるべき存在とみなす。日本軍との戦闘によって被害が出れば、さらに日本への憎悪と差別意識が膨らんだ」

「例えば賃金では、米軍統治下の沖縄の人々は、本土の日本人や外国人との間には、意識的に大きな差をつけられた。沖縄タイムス1952(昭和27)年6月14日付によれば、本土企業の幹部は、同じ職種でも賃金格差があることを次のように認めている。『トラックドライバー等の普通労務者賃金(時給)は(中略)B円に換算すると2331銭から20円となり琉球労務者のトラックドライバー17円、軽トラックドライバー11円に比較しても大きな差がある。社として優秀な労務者に対して日本人労務者並の賃金を支給したいが、布令によって労務賃金が規定されているので、どうにもならない』。

1956(昭和31)年5月には、労働組合の国際組織である国際自由労連の調査団が訪れ、沖縄の労働条件などについて調査した。それによれば、次のように「人種差別賃金」が行われていると批判した。

国際自由労連が指摘した賃金格差

国籍     最高時給 最低時給

米国人    6.52ドル 1.20ドル

フィリピン人 3.77ドル 0.52ドル

日本人    1.03ドル 0.83ドル

沖縄人    0.36ドル 0.10ドル    

 差別は賃金だけでなく、労働条件や職場環境にも及んだ。1952(昭和27)年には、本土の土建工事会社である松村組、アメリカ人請負業者のVC、軍関係の機械修理工場KOTの3社で社会の注目を集める労働争議が発生した。いずれも、きっかけは突然の解雇だった。労働者の証言によれば、KOTで会社側の代表者と労働者たちが交渉していたところ、空軍警察官10人ほどが現れて労働者たちを警察本部へ連行、なぐったり壁に向かって立たせたりした後、解雇に同意させたという。3社いずれのケースも、労働者はストライキに踏み切ったり解雇撤回や退職金の支給を行政へ訴えたりしたが、要求はほとんど認められることなく争議は自然消滅に向かった」

「沖縄と同じように連合国の占領下にあったにもかかわらず、日本本土では1946(昭和21年)から1947(昭和22)年にかけて、労働者の基本的な権利を定めた労働三法(労働組合法、労働関係調整法、労働基準法)が相次いで施行された。一方、沖縄で労働三法が成立するのは1953(昭和28)年7月(施行は同年10月)である。しかも、米軍はあらかじめ布令を発して、軍雇用員をこの労働三法の適用範囲から除外した。

差別待遇を感じるのは賃金や解雇手続きだけではなかった。軍関連の職場に1951(昭和26)年就職した元衆議院議員の上原康助氏は著書『基地沖縄の苦闘―全軍労闘争史』で次のように語っている。『50年代前半までは沖縄人を人間扱いせず、まるで虫けら同然だった。沖縄人とも呼ばず、琉球人、またはローカルネイティヴ(地方人または土人)という呼称を意識的に使い、お前らは日本人ではないのだ、という態度で徹底した差別政策を押しつけた。便所も、米人専用(注・本土からきた日本人も使用)と沖縄人用を区別した。むろん、米人専用は設備も立派であった』。コーヒーショップや簡易食堂があっても、沖縄の人々は利用できなったという」








すさまじい終戦直後の米兵性犯罪 <沖縄探見社の本

1117日から、うるま市在住の女性(当時20歳)を暴行殺害したなどとして、強姦致死、殺人、死体遺棄の罪に問われている元米海兵隊員で軍属だった男(33歳)の裁判が那覇地裁で開かれているが、終戦直後の米兵による性犯罪のすさまじさは顧みられることは少ない。この状況をみれば、米軍関係者による性犯罪に注目する報道に疑問を投げかけ「性犯罪は日本人でも起こす。たまたま米軍関係者だっただけ」という言葉は出てこないだろう。弊社発刊の『沖縄の基地と性暴力』は次のように説明している。 

「沖縄女性が狙われるのは外出する時だけではない。戦後まもない時期、夜中に米兵が集団で押しかけ女性を拉致する事件も頻発した。あらかじめ女性がいる家に目星をつけておいたようだ。家族が助けようと抵抗すれば、米兵は銃を持っていて発砲も躊躇しない。まさに強盗団の振る舞いである。女性は自宅にいても心休まらない時代であった。

本部町の男性(当時55歳)による証言である。

 「私の家の近所に照屋松助という頑丈な男がいた(中略)そこに突然銃を持った2人の米兵が現われ、妻子に乱暴しようとした。たまりかねた彼は起き上がって来て米兵の前に立ちはだかり、『私も海軍にいたことがあるが、君たちのように非道なことをしたことはない、さっさと帰りたまえ』とどなりつけた。言葉は通じなかったものの、その場は何事もなくおさまり、米兵らはいったん引き上げたかに見えた。ところが、間もなく米兵らが戻って来て、彼を叩き起こし、銃をつきつけて前へ歩くように命じ、前の原っぱに連れ出していきなり射殺したのであった。(中略)

昼のうちにそこらを徘徊していた数人の黒人兵は、家の中に何人かの女性がいるのを見ていたのであろう。その晩おそく、黒人兵らが突然その家の中に踏み込んで来た。大声をあげて逃げまどう婦人たちを追いかけ、1人ずつわし掴みにして闇に消えた。相手は銃を持つケモノたちである。その場に居合わせた男たちには、どうすることもできなかった」『沖縄県史10 沖縄戦記録2』(国書刊行会 1974年)

このほか、次のような具体例がある。

 ・1946(昭和21)年4月7日、首里市(現在の那覇市)の自宅で夕食後、28歳の女性は夫と雑談していたが、3人の米兵が侵入、夫を押さえ込み強姦される

 ・同年6月13日深夜、小禄村(現在の那覇市)の男性宅に米兵2人が侵入。男性が大声をあげると、米兵は逃走しながら拳銃を発射、屋内で寝ていた2人の女性がけがを負う

 ・同年6月22日午前零時半ごろ、小禄村の自宅で46歳の女性が寝ていたところ、米兵(黒人)3人が侵入、拳銃で脅迫して軍部隊の兵舎へ拉致される。同日午前4時ごろには、大里村(現在の南城市)の自宅で19歳の女性が寝ていたところ、雨戸をこじ開け侵入してきた米兵(白人)3人に拉致される

 ・同年8月18日、首里市の男性宅へ米兵3人が侵入。男性が妻や近所の女性をかばって抵抗すると、米兵の1人から切りつけられ頭にけがを負う

 ・1947(昭和22)年9月22日、27歳の女性が大里村の自宅で寝ていたところ、トラックで乗りつけた4人の米兵が侵入、女性を連れ去る

 ・同年10月1日、28歳の女性が越来村(現在の沖縄市)の自宅で寝ていたところ、米兵が侵入して女性を取り押さえた後、畑の中に連れ込んで強姦し拳銃で頭部をたたき殺す」

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路地裏からの沖縄旅

首里城周辺> <那覇市中心街・市場周辺

沖縄本島南部> <沖縄本島中部

沖縄本島北部> <沖縄の離島

沖縄の信仰・宗教





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路地裏からの沖縄旅 ニューピックアップ


浮島時代の那覇を思い浮かべ
 




  


 ここ10年という期間だけでも、那覇市内で風景がどんどん変わっていく。数カ月も経てば以前の風景を思い出すことがなくなる。新しく生まれた風景を、何の感慨も持たずに日常として受け入れる。風景が変わることに感覚が麻痺しているのかもしれない。以前見たことのある風景でさえ、こんな状態だから、100年、200年昔の見たことのない風景に思いを馳せることなどほとんどない。

そんな中、琉球王国時代に広がっていた風景を想像できる場所が、都市モノレールの美栄橋駅近くにある。久茂地川沿いの道と平行して走る道であり、崇元寺の前あたりで枝分かれして、美栄橋駅近くで再び川沿いの道と合流する。那覇がまだ沖合に浮かぶ島「浮島」であり、あたり一帯が海だった時代、浮島と本島を結んでいた海中道路「長虹堤(ちょうこうてい)」の跡である。明治以降は埋め立てによって陸地化したが、周りの土地に比べ少し高く段差があるところに、何かしら歴史の変遷のようなものを感じる。美栄橋近くの広場には、長虹堤の歴史などを記した説明板が設けられている。

海と陸地が共存していた時代が思い浮かぶ。逆に、現代の暮らしがいかに海を遠ざけ、目を向けなくなっているかが分かる。街がどのように変わってきたのか。そこを知らずには、街がどのように変わっていくべきか語れないだろう。












どう変わるか、農連市場周辺 

初めて、建て替えられた農連プラザに行った。早朝に始まる市場部門が完全に終わっている午後にのぞいたせいもあるが、飲食関係の店が多く、以前の農連市場とはだいぶ雰囲気が変わっている。この新しい施設のめざすところは、地元買い物客か、それとも観光客か見えにくい。周りの商店街とのバランスもどうなっていくのか。特に昭和の香りただよう太平通りとの対比が興味深い。独特の雰囲気を醸し出す那覇の市場街は観光資源であること間違いない。まだ、オープンして数カ月だから答えを出せないが、農連プラザで得た結果を、老朽化の目立つ市場街をどう建て替えていくのかに生かしてもらいたいところである。














(「路地裏からの旅」の続きはこちらをクリック)






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路地裏からの沖縄旅 地域別



首里城周辺

 ・首里城からの夕日

 ・玉陵で感じる死者との距離

 ・船がさかのぼった松川地区 

 ・感謝の気持ちを忘れない沖縄 ~松と水に恵まれた松川地区~

 ・心なごむ首里の路地裏

 ・首里城で感じる歴史の感触

 ・首里城に琉球独自の漆塗り技法

 ・首里城城郭の曲線美を味わう

 ・首里城から最高の展望

 ・仏教と琉球王国

 戦争の記憶をとどめる首里城のアカギ

 ・ツワブキと首里城

 ・首里城の祈りを再現

 ・多くの聖地を抱える首里城

 ・首里城の未公開区域を歩く

 ・首里城の時間感覚 

 ・美しいアーチの石橋

 ・ライトアップされた首里城

 ・「座る」文化からみた首里城

 ・首里城が放つ空気感

 ・首里城と龍の関係を考える

 ・沖縄戦で使われた糸数壕とスパイ容疑

 ・削除された「慰安婦」「住民虐殺

 ・首里城に残る日本軍司令部壕跡

 ・スフィンクス的なシーサーと筋肉質のシーサー

 ・「首里城」の読み方と目的

 ・首里金城町の共同井戸

 ・国王も雨乞い祈願

 ・首里金城町の石畳道と井戸

 ・首里の路地裏を龍潭池から北へ


那覇市中心街・市場周辺

 ・浮島時代の那覇を思い浮かべ

 ・どう変わるか、農連市場周辺

 ・海洋国家・琉球王国の残影

 変わりゆく那覇のスピード

 ・沖縄のチャイナタウン

 ・沖縄の風景となった花ブロック

 ・那覇市の中心に古墳群

 ・那覇市は「国際」ブームの先駆け?

 ・浮島・那覇の変遷をみる

 ・天ぷらと那覇の変わりゆく風景

 ・浮島・那覇の名残

 ・那覇市にたたずむ塩田跡の碑

 ・沖縄におけるペリーの足跡

 ・戦後復興の原点と王国時代の名残

 ・那覇マチグヮーのレトロな看板 

 ・那覇市の中心で川の上に延びる商店街

 ・那覇市場の名物、ユンタクと猫

 ・近代日本最初の海外派兵は?


沖縄本島南部

 ・海に目を向けた琉球王国

 ・中城湾を臨む坂道に歴史の名残

 ・八重瀬町の琉球古民家

 ・巨岩と亜熱帯樹が絡み合う斎場御嶽

 ・斎場御嶽にたてこもった敗残兵たち

 ・南風原陸軍病院壕の惨状


沖縄本島中部

 ・普天間の過去と今がみえる嘉数高台

 ・浦添グスク跡に首里の原型を見る

 ・勝連城からの絶景

 ・荒波打ち寄せる岬の灯台 

 ・海中道路の複雑な風景と歴史

 ・浜比嘉島のエイサーと路地裏


沖縄本島北部

 ・国頭村のリゾート地区・鏡地

 ・豊かな実りと奥間集落

 ・味わい深い与那の集落

 ・神秘の空気漂う塩屋湾

 ・下から見上げた瀬底大橋

 海上を走る感覚の古宇利大橋

 ・奥行きを感じさせる羽地内海

 ・離島や本島北部に残るフクギと石垣の風景

 ・買い物弱者を支える共同売店


沖縄の離島

 ・闇夜に浮かぶフクギ並木

 ・高台から眺めた渡名喜島

 ・沖縄で一番高い城跡は? 久米島の宇江城城跡とは?

 ・2つの具志川城跡の物語

 ・魚の群れを眺める阿嘉島の北浜ビーチ

 ・慎ましやかな離島の灯台

 ・白保のサンゴ礁 魚湧く海

 ・竹富島の家並み 無駄を削ぎ落とした美 

 ・竹富島の夕日 移ろいゆく海と陸と雲

 ・渡嘉敷島の渡嘉志久ビーチ

 ・平久保埼灯台 絶妙なコントラスト

 ・久米島東海岸 おだやかな遠浅の海


沖縄の信仰・宗教

 ・沖縄のテラとは何か

 ・沖縄の土帝君信仰

 ・沖縄の霊石信仰

 ・沖縄の蔵骨器と龕 

 ・琉球は中国寄り?日本寄り?

 ・どこにあるかレトロな郵便ポスト


 
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沖縄探見社の本

『データで読む沖縄の自然環境』

50年で大きく変貌したサンゴ礁

希少種を追いつめる新たな天敵

・今脚光を浴びる沖縄の自然

沖縄県内では、国際的に重要な湿地として5カ所がラムサール条約登録地。国立公園も「西表石垣」「慶良間諸島」に加えて、新たに「やんばる」(沖縄本島北部)が指定される見通し。世界自然遺産登録をめざした動きが活発化する。

・何が沖縄の自然をむしばむか

 一方、現状を見渡すと、沿岸部の開発や埋め立て工事、赤土の流入、外来種の侵入、地球温暖化、さらに米軍基地がまき散らす有害物質など希少な動植物や国内随一のサンゴ礁への脅威は大きい。 

・図表も使って分かりやすい解説

 やんばる(本島北部)の森からマングローブ林やサンゴ礁まで、沖縄の自然を網羅するデータを図表とともに使ってやさしい説明。専門性の高い内容についてはコンパクトで分かりやすい解説や背景説明を加えている。


さらに詳しい情報や購入方法はこちらをクリック

A5判 全112ページ 高橋哲朗著

定価1000+税 沖縄探見社発刊

 


 

データで読む沖縄の基地負担

沖縄における枯れ葉剤の投棄・散布疑惑

毎月のように起きる航空部品・備品の落下紛失

事故が続くオスプレイの恐怖


 


沖縄の基地問題をめぐって、日々伝えられる情報やデータは断片的で、時として専門的な用語をはらんでおり、分かりにくいことが多い。そこで、分野ごとに関連する情報やデータを結びつけ時間軸に沿って並べ替えるとともに、やさしい説明を入れ解きほぐすことによって、基地負担の全体像がみえてくる。近年起こった基地問題に関するデータを網羅。



A5判 全128ページ 沖縄探見社編

定価1100+税 沖縄探見社発刊


基地問題は「普天間」だけじゃない

 航空機騒音、米兵犯罪、事故の危険、環境汚染、さらにベトナム戦争時代の「遺産」枯れ葉剤問題も終っていない! 豊富なデータで浮かび上がる実態

 新たな基地負担を問う

 隠蔽と不信の連鎖が渦巻く中でオスプレイを配備。「アメとムチ」で普天間基地の辺野古移設が強引に進められる。負担軽減と呼べるのか

基地をめぐる「歴史認識」

 沖縄の基地問題を真に理解するためには、本土防衛の「防波堤」となった沖縄戦や、本土の反基地運動を緩和するために実施された海兵隊の沖縄移転を踏まえる必要がある

(続き、詳しい解説や購入方法はこちらをクリック)









天才・岡本太郎を驚嘆させた民俗芸能を味わう!

「沖縄の伝統行事・芸能を歩く」






A5判、全128ページ、並製本、高橋哲朗著


本体価格1,100円+税












・沖縄の多様でユニークな行事・芸能を紹介

 天才・岡本太郎を「こんな小さな島の中に、どうしてあんなに数多く、豊かに残っているのか」(『沖縄文化論 忘れられた日本』より)と驚嘆させた民俗芸能を、沖縄に今も息づく旧暦文化に沿って紹介する 

・写真を多用し地域ごとの特色や伝統の由来を解説

 同じ季節の節目でも沖縄では本土とまったく異なる行事が行われる。また、沖縄の中でもエイサーや獅子舞、綱引きなどは地域ごとの違いが際立つ。豊富な写真とともに地域の特色や伝統の由来を解説する 

・自分の目と耳で堪能する! 開催・鑑賞情報も掲載

 観光県・沖縄では伝統行事・芸能を気軽に見られる機会は多い。エイサーをはじめ地域のイベントの中で頻繁に上演されるからだ。こうしたイベントの開催・鑑賞情報もふんだんに盛り込んでいる。 

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<そのほかの既刊本>

詳しい解説を読むには、各書のタイトルをクリックしてください


                 
     (沖縄戦の「狂気」をたどる) (沖縄・米軍基地データブック) (いかに「基地の島」はつくられたか

                          
          (沖縄で自分史・記念誌をつくる) (国会議員になった「隠れキリシタン」) (沖縄エコツアーガイドブック





(沖縄探見社の本について詳しい解説や注文方法についてはこちらをクリック)




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島暮らしジャーナル 


基地を読む


訓練空域と化した那覇市上空 <沖縄から基地を読む

 

 初の米朝首脳会談に向けて、世界的に緊張緩和ムードが流れているが、那覇市上空を見る限りは、軍用機の往来が以前に増して激しくなっている。記事に添付した写真は6月7日から8日にかけて、那覇市の人口密集地域から300ミリ望遠レンズで撮影したもの。このくらいの大きさで写るほど低空で飛行している。これは珍しいことではなく、近年頻繁に起きている。

 7日夜には、午後11時近くにオスプレイと思われる独特の飛行音が響き渡った。沖縄本島の人口密集地域が訓練空域と化したと言っていいだろう。東京に7年間住んでいたが、このくらいの高度を米軍機が飛ぶのを見たことがない。同じように飛んでいたら大問題になるはず。沖縄だからできるのだろう。















埋め立ての進む辺野古沖 

   

 久しぶりに名護市辺野古の米軍新基地建設現場をのぞいた。2年ほど前は、辺野古漁港側から見ると、沖合に調査用の台船が浮かび、新基地予定地に沿ってフロートを囲むだけで、具体的な構築物はなかった。ところが、今回は、コンクリートの護岸がキャンプシュワブから沖合に向かって伸び、ダンプカーの行き来やクレーンによる埋め立て作業がはっきりと目にできる。基地建設が着実に進んできることが実感される。

 安部政権の打たれ強さのせいだろう。公文書改ざんや国有地の大幅値引きなど、これまでの内閣ならば退陣に追い込まれかねない問題やスキャンダルが起きても、屋台骨が揺らぐ気配がない。強引な手法をとろうが、ウソやごまかしがみつかろうが批判をつっぱねられる。さまざまな要因が考えられるだろう。

民主党政権の転落以降、野党は分裂を繰り返し安倍政権を脅かす存在になりえない。アジアを見渡せば、政治的にも経済的にも中国の存在感が年々増幅し、北朝鮮の核脅威への不安がとめどなく膨張。日本のナショナリズムがマグマのように吹き出る。細かいことをごちゃごちゃ言わず、外の敵に対抗するしかない。こうした時代のリーダーシップをとるのは、安倍政権以外に妥当な存在が見当たらない。そんな空気が社会に漂う。しかも、高齢化社会・人口減少社会への転落がさらに将来への不安をあおる。少数者や弱者に気を配る余裕もなくなる。











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伝統芸能・行事

地域ごとに違う清明祭 

「門中 清明 お墓展」が3月16日から28日まで那覇市歴史博物館で開催され、これにちなんで18日には同館で、沖縄国際大学総合文化学部非常勤講師の稲福政斉氏が清明祭について講演した。同氏の講演で一番印象的だったのは、清明祭に地域差があることだった。清明祭といえば、親戚一同がお墓の前で飲食をともにする風景を思い浮かべていたが、同氏によれば、これは那覇市など沖縄でも一部地域に限られている。糸満市など本島南部では、清明祭には縁のある墓をいくつも回らなければならないから、墓にはお供えをするだけで、家族で食事をするのは墓とは別に公園など景色のよい場所。八重山や宮古など先島では、お墓の前で食事をするが、清明祭ではなく旧暦の1月16日、あの世の正月といわれる16日祭であるという。





















素朴な調べが響く首里のクェーナ
 

1028日、首里城内の特設会場(下之御庭)では首里城祭の「伝統芸能の宴」として、「首里のクェーナ」が上演された。クェーナとは各地域に歌い継がれている古謡。首里は琉球の首都であり「首里のクェーナ」には、王朝文化を象徴する歌詞が残るといわれる。

この日の演目は、神の国を意味する「アガリユ」、旅や航海の安全を祈る「ダンジュカリユシ」「ウリズンクェーナ」の3つ。いずれも7人の女性が輪になってゆったりと回りながら歌う。全員が同じ歌詞を斉唱する場合もあれば、言葉のかけあいをする場合もあるが、曲調は途中でほとんど変わることがなく、歌詞も同じフレーズの繰り返しが多い。声の調子には悲しみや喜びの激しい感情の淀みはなく、澄みきった流れがふわふわと天空に向かって昇るのを感じる。曲は歌声を中心に組み立てられ、最初の曲では楽器をいっさい使わず、残り2曲も小さな太鼓1つを軽く叩くだけだった。













足を激しく踏み鳴らす汀良町の獅子舞 

台風のため延期になっていた那覇市首里汀良町の十五夜獅子舞が10月2日、地元公民館で上演された。

この獅子舞の動きで特徴的な点は、静と動のメリハリがきいているところだ。首をぴんと伸ばして視線を下に向けながら、ゆっくりと頭を回したかと思えば、突然、頭を激しく上下に振ったり飛び跳ねたりする。

時折、足を激しく踏み鳴らすが、前足と後ろ足を交互に上げるのでなく、左の前足と後ろ足を同時に上げ、次に右の前足と後ろ足を同時に上げるという動きを繰り返す。歩くときも、同じように左の前足と後ろ足を同時に上げ、右の前脚と後ろ足をあげるという特徴的な動きをする。

しばらく荒れ狂ったように暴れた後、ぴたりと動きを止め、ゆっくりと頭だけを回す。この静と動の反復が基本らしい。演奏は銅鑼の音だけで、他の獅子舞によく使われる三線の音はまったくない。獅子を誘い出すワクヤーもなく、まったく獅子の独演である。一般の獅子と子ども獅子が交互に同じ演目をこなしている点も、ほかの獅子舞と比べ特徴的なプログラム構成といえよう。











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■自然と食■




通りを彩るホウオウボク <沖縄の自然と食

  

 伝説の鳥「鳳凰」を連想させることから名付けられたホウオボク。花のつきがよい年と悪い年があるように思えるが、今年は当たり年ではないだろうか。県内各地で鮮やかな花を咲かせている。那覇市内では、モノレール牧志駅前広場のホウオウボクがひときわ目立つ(左写真)。本島北部でも所々みられるが、宜野座村の国道329号沿いのホウオウボクは強力な存在感を放つ(右写真)。この幹の太さは那覇市内ではなかなかない。











今年もシロツメクサの季節に
 <沖縄の自然と食

 沖縄も寒さの揺り戻しの最中だが、那覇市の新都心公園には例年どおり、地面を覆うようにシロツメクサが花開いている。最初は芝生を植えていた場所。意識的に種がまかれたといより、何かに付着したり風に運ばれたりして自然発生的に広がったのだろう。

 故郷の埼玉県でも子供のころから、シロツメクサになじんでいた。花飾りをつくったり四葉のクローバーを探したり、2本の茎を絡み合わせて友人と引っ張り合いどちらが先に切れるか試したりして遊んだ。原産地はヨーロッパであり、家畜用飼料として日本に持ち込まれ広まった。

 そうしたシロツメクサが気候もかなり異なる沖縄でも、誰も種をまいていないのに毎年畑のように一面花を咲かせられることは驚きである。繁殖力や適応力の強さなのだろう。ありふれているということは、場所を選ばず存在できることであり、実は偉大なことかもしれない。

 ただ、人間の視点からすれば、希少性というありがたみがないどころか、芝生をはじめ他の草木を覆って消し去ってしまい邪魔もの扱い。毎年、公園の整備では刈り取られにもかかわらず、こうして花を咲かす光景を目にすると、何でも人間の思い通りにはいかないことを思い知らされる。












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代表の編集雑記帳

70年以上変わらない「上官命令」 

日大アメフト部の悪質タックル事件を聞いたとき、既視感を覚えた人がいるのではないだろうか。太平洋戦争中の日本軍である。最も象徴的な事件が、上官の命令で捕虜を虐待・虐殺した日本兵が、戦後は戦犯として重い罰を科せられたケースだと思う。

私は森口豁著『最後の学徒兵』が頭をよぎった。同書は、沖縄戦のさなか石垣島で捕虜になった米兵を、上官の命令で処刑した学徒名が戦後、戦犯として裁判にかけられ死刑に追い込まれた事件を追う。

 悪質タックルと捕虜の虐殺では罪の重さに大きなひらきがあり、スポーツ・チームと軍隊について、指揮命令系統の単純な比較はできない。当時の日本軍内における上官の命令は国家権力による強制であり、逃れることはほとんど不可能に近い一方、現代のスポーツ・チームには加入・脱退の自由があり、論理的には命令を拒む自由がある。

にもかかわらず、悪質タックル事件ではニュースで伝えられるように、組織上の上位者による命令を拒めない状況にあった。これに多くの人が同意する。だから、タックルを実行した選手に同情が寄せられる。良心に反する命令でも受け入れざるをえない現場と、責任をあいまいにする組織指導部。戦後70年以上経っても変わらない精神風土が日本社会に根を張っていると思えて仕方ない。















過去と向き合わない日本政府
 

 遠く離れた世界各地に住む日本人を有名人・芸能人が訪ねるという番組を見るうちに、もしや自分が取材で行ったことのある場所ではないかと思った。アルゼンチン、アンデス山脈のふもとにある日本人移住地はいくつもあるはずがない。アンデス山脈がくっきりと浮かびあがる、澄んだ青い空が印象的だった。スクラップブックで古い記事を探し読んでみると、20年以上前に話をおうかがいした方と名前が一致した(写真は、当時移住地内で撮ったもの)。

 番組は、お子さん家族が集まった食事会の模様が映し出され、「苦労はあったけれど幸せな人生」というまとめ方だった。不自由なことだらけの異国の地で長年、自然と格闘してきた人生は心打つものがあり、確かに一面の真実かもしれないが、釈然としない気持ちも残る。

この方のように、1950年代から1960年代にかけての農業移住は政府系機関が深くかかわっているからだ。南米に移住すればバラ色の未来が開けるなどと、さんざん煽っていた。もちろん、海外に移り住むにはリスクが伴い、1から10まで完璧に整っている場所はない。しかし、南米各地の日本人移住地を回って話を聞くと、「なぜ、わざわざこんな土地?」と思うようなところが少なくなかった。生活の根幹となる土地が農業に適していないのである。テレビ番組で取り上げていた移住地も、雹による被害や塩害に悩まされていた。

今回に限らず、大切な自国民を送り出すのに、事前に調べなかったのか。問題のある農地と知っていて自国民を送り出したのか。疑問はいつもつきまとう。太平洋戦争にはじまって、戦後の移住政策、そして最近の公文書改ざんまで、過去と向き合わず自らの過ちを認めようとしない日本政府の姿勢が貫かれている気がしてならない。










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◆沖縄探見社について◆

沖縄にはヤンバルクイナやイリオモテヤマネコなどユニークで多様な生き物を育んできた自然があります。また、独立国「琉球王国」から日本への併合、さらにアメリカの支配下、そして日本への復帰という特異な歴史を歩んでいます。これらを知ることそのものも興味深く楽しいですが、本土にいたのでは感じにくい日本の光も影も、歪みも矛盾も直に感じられます。 

どこにいっても目抜き通りは、外から訪れた人に対して見栄えよく整えられています。土地の人々の気持ち、習俗、文化を知ろうと思えば、路地裏に回る必要があります。それと同じように、中央で「モノづくり大国」「伝統と儀礼の国」など日の当たる部分にばかり目を向けるだけでは日本のほんの一面しか分かりません。中央から最も離れ、取り繕うことからほど遠い「路地裏」沖縄では、日本のさまざまな面が見えてきます。沖縄を訪れようとする人はもちろん、さしあたって訪れる予定のない人も、「路地裏」からの目線で沖縄を、そして日本をとらえる相棒となるような本づくりを心がけています。




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